بر اول معنى چنين است كه پاك كن جامه‌هاى خود را و از نجاست اجتناب كن و بنا بر ثانى معنى آنست كه اجتناب كن از موجبات عذاب و سوق كلام بعد از امر بتطهير ثياب دالست بر آنكه ترك تطهير ثياب موجب عذابست و هر چه ترك آن موجب عذاب باشد واجب است بجا آوردن آن پس تطهير ثياب واجب خواهد بود و بعضى گفته‌اند كه رجز نام صنم است و معنى آيه چنين است كه از صنم و از عبادت آن اجتناب كن و ثابت قدم باش در آن و ميتواند كه خطاب بامت آن حضرت باشد وَ لا تَمْنُنْ تَسْتَكْثِرُ و عطا مكن حالكونى كه از آن طلب كثرت كنى يعنى لا تعط العطية تلتمس اكثر منها بمردم چيزى مده كه بدل آن بيشتر از آن بگيرى « قال على ابن ابراهيم فى رواية ابى الجارود فى قوله وَ لا تَمْنُنْ تَسْتَكْثِرُ ، يقول لا تعطى العطية تلتمس اكثر منها » قراءت مشهور در لا تستكثر بضم راست وَ لِرَبِّكَ فَاصْبِرْ و از براى رضاى پروردگار خود پس صبر كن از اذيت مشركان و از مشاق تكاليف فَإِذا نُقِرَ فِي النَّاقُورِ پس چون دميده شود يعنى اسرافيل بدمد در صور بعضى گويند كه مراد نفخهء اولى است كه به آن همهء مردمان ميميرند و بعضى گفته‌اند كه مراد نفخهء ثانيست كه در قيامت همه زنده ميشوند فَذلِكَ يَوْمَئِذٍ يَوْمٌ عَسِيرٌ عَلَى الْكافِرِينَ غَيْرُ يَسِيرٍ تقدير كلام چنين است كه فذلك النقر فى ذلك الوقت نقر يَوْمٌ عَسِيرٌ عَلَى الْكافِرِينَ غَيْرُ يَسِيرٍ يعنى پس اين دميدن درين وقت دميدن روز دشوار است بر كافران نيست بر ايشان آسان از اينجا معلوم مىشود كه آن نقر و نفخ بر مؤمنين دشوار نيست . [ سوره المدثر ( 74 ) : آيات 11 تا 30 ] ذَرْنِي وَ مَنْ خَلَقْتُ وَحِيداً ( 11 ) وَ جَعَلْتُ لَهُ مالاً مَمْدُوداً ( 12 ) وَ بَنِينَ شُهُوداً ( 13 ) وَ مَهَّدْتُ لَهُ تَمْهِيداً ( 14 ) ثُمَّ يَطْمَعُ أَنْ أَزِيدَ ( 15 ) كَلاَّ إِنَّهُ كانَ لِآياتِنا عَنِيداً ( 16 ) سَأُرْهِقُهُ صَعُوداً ( 17 ) إِنَّهُ فَكَّرَ وَ قَدَّرَ ( 18 ) فَقُتِلَ كَيْفَ قَدَّرَ ( 19 ) ثُمَّ قُتِلَ كَيْفَ قَدَّرَ ( 20 ) ثُمَّ نَظَرَ ( 21 ) ثُمَّ عَبَسَ وَ بَسَرَ ( 22 ) ثُمَّ أَدْبَرَ وَ اسْتَكْبَرَ ( 23 ) فَقالَ إِنْ هذا إِلاَّ سِحْرٌ يُؤْثَرُ ( 24 ) إِنْ هذا إِلاَّ قَوْلُ الْبَشَرِ ( 25 ) سَأُصْلِيهِ سَقَرَ ( 26 ) وَ ما أَدْراكَ ما سَقَرُ ( 27 ) لا تُبْقِي وَ لا تَذَرُ ( 28 ) لَوَّاحَةٌ لِلْبَشَرِ ( 29 ) عَلَيْها تِسْعَةَ عَشَرَ ( 30 )